jueves, 12 de noviembre de 2020

Clase, 13 Analizaremos el Fin de la Guerra.


Mgter. Mariano Saravia, expresó claramente “Si creemos en el derecho de la autodeterminación de los pueblos Artsaj es Armenia, y sin Artsaj toda Armenia está en peligro…”.



Analizamos el fin de la guerra entre Artsaj-Armenia y Azerbaiyán: 
Participarán: el Mgter. Mariano Saravia, e integrantes de la Cátedra Armenia U.N.R.  y del GECAM-U.N.R. (Grupo de Estudio Geopolítica del Cáucaso y Asia Menor).


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martes, 10 de noviembre de 2020

Reflexiones de la Prof. Olga Corna en el marco del Seminario I de la Licenciatura en Gestión Universitaria.

En el día de ayer llevamos a cabo una clase conjuntamente con el Seminario I de la Licenciatura en Gestión Universitaria y contamos con la participación especial de la Prof. Olga Corna analizando el discurso de los medios masivos de comunicación y su impacto sobre la opinión pública.

La Prof. Corna reflexionó acerca de los acontecimientos ocurridos en Artsaj “Los medios de comunicación fueron cómplices y utilizaron términos para disfrazar la culpa, como por ejemplo titular Enfrentamiento en vez de titular Violación de Tregua por parte de Azerbaiyán…”.

“Hoy tenemos no un duelo como raza, como especie, hoy tenemos una minusvalía provocada por nosotros mismos, con el consentimiento silencioso de quienes no intervinieron y eso es grave históricamente, cuando uno no declara, cuando uno no proclama, cuando uno no establece eso está mal, lo que uno hace es ser cómplice”.

jueves, 5 de noviembre de 2020

Clase 12, Docente invitado Antropólogo Mehmet Dogan

 


Para explicar lo que sucede en Turquía hace un largo recorrido. “Los movimientos de izquierda en Turquía nacieron en los años setenta, en respuesta a los crímenes del Estado turco a sus 30 nacionalidades…”.
“Es un país con un Estado fascista comandado por un presidente fascista (Erdogan)”.

Acerca de Mehmet Dogan | Antropólogo, especialista de los conflictos interculturales en Oriente Medio.

jueves, 29 de octubre de 2020

Clase 11, Docente Invitado, Prof. Lic. Eduardo Karsaclian


 En la clase de hoy el Lic. Eduardo Karzaclian llevó a cabo un exhaustivo análisis del negacionismo del Estado turco republicano en su primea etapa y sus agregados: el acoso, la alienación y la discriminación hacia los armenios sobrevivientes del Genocidio, como sobre aquellos que salieron de su terruño y sus descendientes.

A su vez reflexionó “La investigación documental, la exposición de estos documentos, su divulgación, el esclarecimiento de los puntos “oscuros” y el combate a la mentira y la calumnia del Estado turco en su postura respecto de los armenios y el Genocidio sufrido por ellos son las bases de esta lucha permanente”.


jueves, 15 de octubre de 2020

Clase 9, Docente invitada Dra. Matilde Bruera



En la clase de hoy sobre el Informe Whitaker la Dra. Matilde Bruera reflexionó “Como el olvido es parte del crimen, el reconocimiento es parte de la justicia …”.

Acerca de Matilde Bruera |  Es Abogada, Profesora Titular de Derecho Penal de UNR, especialista en DDHH, trabajó en la Defensoría General de la Nación, actualmente es Diputada Provincial.


jueves, 1 de octubre de 2020

Clase 7, Docente a cargo Dr. Ricardo Torres.

 


Acerca de Ricardo Torres | Doctor en Relaciones Internacionales por la UNR e investigador del CERIR.

Tesis Doctoral “La dinámica del dilema de seguridad étnico en el conflicto de Nagorno Karabagh desde la perspectiva Armenia y sus consecuencias sobre el nacionalismo armenio (1988- 2016)”. Director de Tesis: Khatchik Der Ghougassian, Vice Directora: Gladys Lecchini, Tribunal: Juan Gabriel Tokatlian, Hugo Rogelio Suppo, Myriam Colacrai.

Video

 

martes, 29 de septiembre de 2020

Azerbaiyán ha violado sistemáticamente la tregua tripartita firmada en 1994-1995 entre Armenia, Nagorno-Karabagh y Azerbaiyán.


Actualmente Azerbaiyán recurrió a la fuerza para resolver el conflicto de Nagorno-Karabaj. Esta vez no hay una violación de tregua en la misma línea de contacto sino que el ataque incluye a la población civil. La capital Stepanakert fue atacada. Turquía está apoyando logísticamente y militarmente a Azerbaiyán.

Max Sivaslian, fotógrafo/ NAM.

Nagorno-Karabagh también llamado Artsaj- Artsakh  es un territorio geoestratégicamente importante. Artsakh  no es un territorio en disputa. Son tierras ancestrales armenias con un 95 por ciento de población armenia.


La postura de Armenia "es establecer paz y llevar adelante negociaciones".

Rusia como uno de los países copresidentes del grupo de Minsk, junto con Estados Unidos, y Francia- representando también a la Unión Europea- están activamente trabajando para establecer paz.

Armenia tiene las fronteras bloqueadas (Turquía y Azerbaiyán) con el consiguiente impacto económico y el estado de alerta permanente.




jueves, 24 de septiembre de 2020

Clase 6, Docente Invitada Dra. Nélida Boulgourdjian.

 




Acerca de Nélida Boulgourdjian | Es Doctora en Historia y Civilización por la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales (EHESS) de Paris. Docente investigadora de IDEIA, Universidad Nacional de Tres de Febrero y coordinadora académica de la Cátedra Libre de Estudios Armenios de la Facultad de Filosofía y Letras (UBA). Ha publicado: en 2013 Inmigración armenia en la Argentina. Perfiles de una historia centenaria a partir de las Listas de Pasajeros (1889-1979), en co-autoría, Fundación Memoria del Genocidio armenio de Buenos Aires, y en 1997 Los armenios en Buenos Aires. La reconstrucción de la identidad, 1900-1950, (Edición del Centro Armenio de Buenos Aires). Investiga en el Proyecto UBACYT: Identidad colectiva y alteridades entre migrantes post soviéticos recientes radicados en Argentina y España que dirige la Dra. Susana Masseroni (IIGG – UBA).

lunes, 21 de septiembre de 2020

La República de Armenia declaró su segunda Independencia el 21 de Septiembre de 1991.

Video Institucional IARA

Esta independencia fue el resultado de un largo proceso político-constitucional que empezó con la Declaración de la Independencia, el 26 de agosto de 1990, por el entonces Soviet Supremo de la República Socialista Soviética de Armenia y terminó con el referéndum en septiembre de 1991 donde triunfó el 'sí' por la independencia. Luego de eso, la República de Armenia fue aceptada como miembro efectivo de la comunidad internacional como un estado soberano, uniéndose a las Naciones Unidas en 1992.

sábado, 5 de septiembre de 2020

Lanzamiento de la ′′ Opinión Pública de la Diáspora Armenia 2019 "

 Lanzamiento de la ′′ Opinión Pública de la Diáspora Armenia 2019 ", los resultados de la encuesta de diáspora armenia 2019 Descubre lo que dijeron 3000 armenios en la encuesta.


3000 armenios participaron de la encuesta de ADS 2019 los resultados los podes ver entrando a: https://www.armeniandiasporasurvey.com/

Presentación de la opinión pública de la Diáspora 2019.

Hrant tichillingirian, Director de ADS Universidad de Oxford, Raszmik Fundación Calouste Gulbenkian, Susan Pattie Armenian Institute y los presidentes  de los consejos de asesores locales de la ADS.

Khatchik DerGhougassian(Buenos Aires.), Paul Haidostian (Beirut),  Nayri Tavlian (Montreal), Armine Vosganian (Bucharest).

www.facebook.com/armsurvey 

Youtube: shorturl.at/oCDRV

www.armeniandiasporasurvey.com www.armenianinstitute.org.uk

miércoles, 2 de septiembre de 2020

29 Aniversario de la Declaración de Independencia de Artsaj

 


En este día de 1991, una sesión conjunta de legisladores del consejo provincial de Nagorno Karabaj y el consejo regional de Shahumyan proclamó la República de Nagorno Karabaj (NKR).  La medida estaba en consonancia con la legislación vigente en ese momento, en particular la ley del 3 de abril de 1990 que facultaba a las autonomías nacionales a determinar su estatus por sí mismas.

El 10 de diciembre de 1991, pocos días antes del colapso oficial de la Unión Soviética, Nagorno Karabaj celebró un referéndum, donde la abrumadora mayoría, el 99,89%, de la población votó a favor de la completa independencia de Azerbaiyán.

viernes, 3 de julio de 2020

Erdogan abre el debate de la islamización de Santa Sofía.


Construida en el siglo VI por orden del emperador Justiniano. Santa Sofía es hoy considerado uno de los legados más importantes de la época bizantina, está considerada un obra cumbre de su arquitectura y en ella fueron coronados sus emperadores.
Desde 360 y hasta 1453 sirvió como la catedral ortodoxa bizantina de rito oriental de Constantinopla. Entre 1204 y 1261, Santa Sofía fue la iglesia del Papa. Después de la toma de Constantinopla por los otomanos en 1453, la basílica fue convertida en mezquita.
Hoy Santa Sofía es un museo que es visitado por millones de turistas cada año. El año pasado fue incluso la atracción turística más visitada de Turquía, con 3,8 millones de personas fue declarado Patrimonio de la Humanidad por UNESCO.
Una reconversión de Santa Sofía en mezquita podría tener un impacto en las relaciones entre Ankara y Atenas, ya tensas debido sobre todo a los desacuerdos sobre los yacimientos de gas en el Mediterráneo. 
Según Reuters “A principios de esta semana, Turquía dijo que estaba conmocionada por una declaración del Secretario de Estado de Estados Unidos, Mike Pompeo, instando a Erdogan a no seguir adelante con el plan.
El Ministerio de Relaciones Exteriores de Francia dijo el jueves 2 de julio, que la estructura del siglo VI, que sirvió durante nueve siglos como catedral cristiana antes de la conquista otomana de Constantinopla en 1453, debe permanecer abierta a todos”.

Florencia Demirdjian
Integrante Cátedra Armenia-UNR  y GECAM-UNR

lunes, 22 de junio de 2020

Seminario Curricular la Cuestión Armenia en las Relaciones Internacionales


Temas incluidos en el Seminario:

La cuestión de Oriente.

La situación jurídica y política de las minorías en el Imperio Otomano.

La intervención humanitaria: Las rivalidades inglesa - rusa.

Derecho Internacional: la doctrina de la sucesión de Estados.

Genocidio contra el Pueblo Armenio: perpetradores; cuestiones de género.

Políticas migratorias en la Argentina: los armenios inmigrantes o refugiados?.

El Nagorno Karabakh – Artsaj.

Turquía y los Derechos Humanos en la actualidad.


domingo, 7 de junio de 2020

7 de junio día del periodista.


7  de junio día del periodista dedicamos este artículo a los que ponen voz a los sin voz, a quienes han perdido su vida por expresar sus ideas, y aquellos que hoy tienen cercenados sus derechos y permanecen encarcelados.


Beril Eski es coordinadora de prensa en Amnistía Internacional Turquía. Le permitieron visitar las cárceles en calidad de abogada colegiada en el Colegio de Abogados de Estambul. El 3 mayo de 2019, Eski narró: “Como suele suceder durante los primeros días de primavera, cuando traspasé los fríos muros de la cárcel de mujeres de Bakırköy, en Estambul, lucía el sol. Dentro me esperaba Nazlı Ilıcak, periodista de 75 años condenada a cadena perpetua por haber “intentado destruir el orden constitucional”. La periodista lleva encarcelada casi tres años ya, y sigue sin entender cómo una agenda en la que anotaba los teléfonos de sus amistades fue aceptada como prueba de unos cargos de “terrorismo”. “Es como estar atrapada en una tumba”. (Nazlı Ilıcak es una periodista, escritora y política turca. Ocupó el cargo de diputada del Fazilet Partisi tras ser electa en las elecciones generales de Turquía de 1999, perdiendo su asiento cuando el partido fue prohibido en 2001.) Me voy de la cárcel con el corazón abatido por estos periodistas que han sido brutalmente atacados por el gobierno en su intento de silenciar las voces críticas.”

El 20 de junio de 2019 Arat Dink, editor ejecutivo del periódico armenio Agos, enfrentó cargos por  "difundir propaganda terrorista" por su apoyo público a la "Petición de académicos por la paz" a través de la cual cientos de académicos en Turquía han sido procesados por los mismos cargos. Arat  Dink es hijo del destacado periodista turco-armenio Hrant Dink, quien fue asesinado en 2007.

Según el Comité para la Protección de los Periodistas (CPJ) por primera vez en cuatro años, Turquía no encabeza este ranking, al pasar de 68 periodistas encarcelados en el 2018  a 47 en 2019. Pero esta cifra no supone una mejora, sino que refleja “los exitosos esfuerzos del Gobierno del presidente Recep Tayyip Erdogan para acabar con el periodismo independiente y la crítica”. La organización recuerda que las autoridades turcas han cerrado más de cien medios de comunicación y han presentado cargos de terrorismo contra muchos de sus empleados. Decenas de periodistas que no están actualmente en cárceles turcas  siguen enfrentando juicios o apelaciones que pueden terminar con ellos en prisión, o bien se encuentran en el extranjero y serían detenidos si regresan a su país.

Jueces obedientes
El gobierno también ejerce un control directo sobre las actividades de muchos jueces, quienes censuran decenas de artículos en internet sin dar ninguna razón. A mediados de febrero, un juez de Estambul ordenó el bloqueo de 232 artículos que habían sido publicados a través de internet por diarios digitales y otros medios de comunicación, entre ellos Cumhuriyet, Bianet, Diken , BirGün , Artı Gerçek , Gazete Duvar , T24 , Odatv , Sputnik Türkiye , Evrensel, Halk TV, Tele1 y Gerçek Gündem. Todos hacían referencia a la compra de tierras por parte del ministro de finanzas Berat Albayrak, yerno del presidente Erdogan. La operación se realizó en el este de Tracia (la región más occidental de Turquía), área en la que el gobierno planea cavar un canal que una el Mar Negro y el Mar de Mármara.
En Turquía El 85% de los medios nacionales ya son propiedad de empresarios progubernamentales y siguen la línea oficial. Sin embargo, el clima actual se ha vuelto tan hostil para los medios independientes, que cualquier crítica o reportaje libre es considerado desleal y supone un atentado contra la patria.

Los periodistas en Turquía siguen siendo blanco y detenido por sus informes y siguen enfrentando violaciones de sus derechos en los tribunales.

#FreeTurkeyJournalists

#periodista

#justiceforall


jueves, 4 de junio de 2020

Elecciones en Nagorno Karabakh - Artsaj.

Arayik Harutyunyan fue electo presidente de Artsaj en elecciones el 31 de marzo en primera vuelta y el 14 de abril en segunda vuelta. Las elecciones fueron consideradas libres pero no justas.

Leer artículo completo.



martes, 2 de junio de 2020

Las elecciones parlamentarias en Azerbaiyán.


Las elecciones parlamentarias del 9 de febrero en Azerbaiyán, consideradas por la OSCE y el Consejo de Europa como poco democráticas por haber tenido serios problemas, le dieron una amplia victoria al partido de gobierno y decepcionaron a aquellos que esperaban cambios reales.

lunes, 1 de junio de 2020

Día Internacional del Niñ@

En 1925, el Día Internacional del Niñ@ se proclamó por primera vez en Ginebra durante la Conferencia Mundial sobre Bienestar Infantil, y desde entonces se celebra el 1 de junio en la mayoría de los países.


En este marco compartimos un artículo que publicó el Instituto y Museo del Genocidio Armenio (IMGA) en Ereván, Armenia: 
Niño y Genocidio
El apartado e) del artículo 2 de la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio declara que " traslado de niños por la fuerza comprometido con intención de destruir, total o en parte, a un grupo nacional, étnico, racial o religioso, como tal equivale al genocidio."

Por lo tanto, el traslado forzoso de niños es uno de los actos genocidas enumerados en el artículo 2 de la Convención sobre el Genocidio. La ley prohíbe transferir a los niños del grupo a otro grupo con intención de destruir grupos nacionales, religiosos, raciales y étnicos en su totalidad o parcialmente. Los argumentos para incluir el traslado de niños en la Convención sobre el Genocidio fueron dos veces. En primer lugar, es la vulnerabilidad de los niños, su "dependencia, futuro y maleabilidad" y, segundo lugar, las consecuencias destructivas de esta práctica para la viabilidad del grupo.

Ha habido muchos casos de niños siendo transferidos por la fuerza a lo largo de la historia; pero el genocidio armenio es un ejemplo clásico de traslado genocida forzado de niños.

El traslado de niños armenios fue un componente estructural de la política genocida otomana. El Gobierno otomano legalizó y alentó el traslado de niños armenios.

La intención de esta práctica era una erradicación completa de todos los elementos armenio en los niños transferidos, construyendo así una nueva identidad de un turco sobre un origen armenio biológico, étnico e histórico.


http://genocide-museum.am/eng
#ChildrenandNation
#UNConvention #RightsoftheChild #ChildrenofGenocide
#ChildrenDuringGenocide #GenocideConvention  

sábado, 9 de mayo de 2020

La liberación de Shushí en 1992 (1) Dr. Ricardo Torres.

Hoy recordamos el 28 aniversario de la liberación de Shushí (2) por las fuerzas armenias durante la guerra de Nagorno-Karabagh (1991-1994).


En 1991, los armenios no controlaban el único aeropuerto de Nagorno-Karabagh en Khojali (Khojaly o Khojalu), ni la estratégica ciudad de Shushí - desde la que se ejercía y ejerce una posición dominante sobre la ciudad de Stepanakert, capital de Nagorno-Karabagh - y la carretera Stepanakert-Lachin-Goris (Armenia) - la principal ruta que une Nagorno-Karabagh con Armenia y que estuvo bloqueada por los azeríes hasta 1992. Esto implicaba que hasta la caída de Shushí y de Lachin en manos armenias en 1992, los armenios de Nagorno-Karabagh sólo se podían comunicar con el mundo exterior por medio de 6 a 8 helicópteros (Mi-8) suministrados por Armenia. Estos eran usados para transporte  de alimentos, armas, combustibles, civiles, evacuación de enfermos, y movilización de tropas. Además, desde Shushí,  principal fortaleza azerí en Nagorno-Karabagh, situada sobre una montaña, los azeríes bombardeaban regularmente Stepanakert, ciudad  armenia,  con misiles howitzer y Grad  hasta su caída en manos armenias en 1992.

Luego de la caída de Khojali (3), los armenios empezaron a planear la ocupación de Shushí. El ataque planeado para el 4 de mayo, se demoró por razones de mal tiempo hasta el 7 y fue dirigido por Ter-Tadevosyan (4). Los armenios entraron en Shushí el 9 de mayo (5). El comandante checheno Shamil Basaev que luchó para los azeríes en Nagorno-Karabagh y que junto a sus hombres fue uno de los últimos en dejar Shushí aseguró años después desde su refugio en Chechenia que cuatro muhahedeen y once azeríes defendieron la ciudad durante dos días, y acusó a la guarnición militar azerí de 2.800 hombres de haber abandonado Shushí a su suerte. Para Basaev, Shushí podría haber sido defendida por bastante tiempo debido a su posición estratégica, guarnición y armamento, pero el caos político en Azerbaiyán  fue un factor determinante en su caída. La caída de Shushí coincidió con un  esfuerzo iraní de mediación  que fracasó ya que los armenios tomaron Shushí tres días después  de las conversaciones en Teherán.

La caída de Shushí provocó un terremoto político en Bakú ya que Azerbaiyán perdió su última fortaleza en Nagorno-Karabagh. Mientras la crisis política continuaba en Bakú, los armenios liberaron  los poblados armenios de Berdadzor y Lisagor cerca de Shushí y el 18 de mayo, ocuparon el corredor de Lachin, restableciendo el contacto terrestre por primera vez entre Armenia y Nagorno-Karabagh, ya que muchas unidades  militares azeríes dejaron el frente y  se dirigieron a Bakú para ayudar a derrocar a Mutalibov. Lachin cayó casi sin ofrecer resistencia; a pesar de que Lachin fue el primer territorio ocupado fuera de los límites históricos de la Región (Oblast) Autónoma, no hubo reacción de la comunidad internacional.

La liberación de Shushí  marcó un hito importante en la guerra de Liberación de Nagorno-Karabagh por su importancia estratégica y los armenios pudieron regresar a la ciudad de la que habían sido mayormente expulsados en 1920.

 Dr. Ricardo Torres.

Doctor en Relaciones Internacionales por la UNR e investigador del CERIR.


(1)Las referencias bibliográficas se han eliminado para facilitar su lectura.

(2)El emir de Krabagh Panah Ali se instaló en la fortaleza de Shosh (Shushí), y luego de ocupar Varanda, ocupó también Khachen, Gulistan, Jraberd y Siunik, en el siglo XVIII.

Con datos de 1823, 1832, 1850, 1873, 1886 y 1897, la población  armenia de Nagorno-Karabagh  aumentó  de 30.850 en 1823 a 106.363 en 1897 mientras que la de los azeríes aumentó de  5.370 a 20.409 sobre todo en Shushi, la capital. A pesar de que hubo un incremento de la población armenia en Armenia Oriental luego del tratado de Turkmenchai de 1828, de los 45.000 armenios que se instalaron en Armenia Oriental sólo 400 familias fueron a Nagorno-Karabagh, incrementando sólo marginalmente la mayoría armenia.

Shushi, la capital de Nagorno-Karabagh se convirtió en la tercera ciudad del Cáucaso del Sur, luego de Tiflis y Bakú en el siglo XIX. Entre marzo y abril de 1920, los azeríes incendiaron el barrio armenio de Shushí y masacraron a sus habitantes. La destrucción de la Shushí armenia dejó un efecto muy fuerte en la psiquis armenia en el Cáucaso.

Según el  censo de 1989,  las poblaciones armenia y azerí  se mantenían principalmente separadas  en Nagorno-Karabagh. De las 121 localidades, 84 eran predominantemente armenias, 31 eran predominantemente  azeríes y 6 (las más grandes) eran mixtas. La mitad de la población azerí (19.000 o 46 %) estaba concentrada  en la ciudad de Shushí y los poblados circundantes. Shushí era el único distrito de Nagorno-Karabagh con una mayoría azerí (91,7 % de la población presente). Además de la concentración, Shushí ocupaba una posición prominente, desde la cual se dominaba la ruta a Armenia, y era la ciudad más cercana al corredor de Lachin. Lo mismo sucedía con otras ciudades azeríes. Aunque fuera de Shushí, ningún otro distrito tenía más de 7.000 azeríes.

(3)Esta no fue sólo una guerra de ciudades, sino también de poblados, como Maragha, donde en abril de 1992 la población armenia fue masacrada por fuerzas azeríes que la habían ocupado.

(4)Shushí era estratégica porque controlaba la ruta de Karabagh a Armenia y permitía atacar Stepanakert. Construida como fortaleza, había resistido sitios del ejército iraní en 1795 y 1826. La única conexión de Shushí con el mundo exterior era a través de la ruta a Lachin. A pesar de la importancia estratégica de la ciudad, los comandantes azeríes de la ciudad cambiaron con frecuencia. Al momento de su caída,  Elbrus Orujev, un oficial de carrera estaba a cargo. Orujev fue el primer comandante en tratar de organizar una defensa de la ciudad pero para entonces era demasiado tarde. Ter- Tadevosyan distrajo a los defensores - con ataques en los alrededores de Shushí, donde se desarrollaron las batallas más intensas. A fines de abril, los azeríes no pudieron desalojar a los armenios de las Colinas 26. Dos días antes del ataque, las comunicaciones de Shushí  fueron cortadas. Los pedidos de Orujev solicitando refuerzos fueron desatendidos. El ataque comenzó el 8 de mayo. Ter-Tadevosyan esperaba que la operación durara 3 o 4 días y había dado órdenes de dejar un ruta de escape libre para los residentes que quisieran huir pero impidiendo la llegada de refuerzos. Los azeríes simplemente abandonaron la ciudad, como esperaba Ter-Tadevosyan.

(5)Gran parte de la ciudad, excepto por las iglesias armenias fue incendiada, debido a la costumbre de los armenios de Karabagh de incendiar las casas para que los enemigos no puedan retornar.

 


domingo, 26 de abril de 2020

El jardín de las delicias, reflexiones sobre un diluvio redivivo

En su artículo Carlos Escudé, hace un análisis de que a Dios las vidas individuales no le importan demasiado, en tal caso según Escudé le importa la vida que Él creó. Para Escudé no tiene sentido decir que Dios es bueno, a no ser que comprendamos que es teocéntricamente bueno y que la comprensión de esa bondad está más allá de toda posibilidad humana. Para Escudé en marzo de 2020, Dios nos envió una plaga que afecta al planeta entero y que ha cambiado el estilo de vida de todo el mundo. Escudé sostiene que la muerte siempre democratizó, pero ahora se globaliza y el mensaje es más claro. Para Escudé “ Nuestra Peste es el Diluvio Universal redivivo, capítulo 7 del Libro de Génesis, Biblia Judeocristiana, cuya sombra se pasea hoy por Buenos Aires” (La Nación, 8 de abril).

https://www.lanacion.com.ar/opinion/el-jardin-delicias-reflexiones-diluvio-redivivo-nid2352347


sábado, 25 de abril de 2020

Documental GUIRAGOS, UN NIÑO SOBREVIVIENTE




En conmemoración del el 105º aniversario del #GenocidioArmenio el Cine el cairo online
 te propone ver el documental Guiragos, un niño sobreviviente 
de la realizadora rosarina Florencia Demirdjian:

Para poder ver el Documental  Ingresa en este link: https://elcairocinepublico.gob.ar/cartelera-online/guiragos/

El Documental fue rodado en Armenia y Argentina. Ha recibido el apoyo institucional  del Consejo Nacional Armenio, como así también diversas personalidades de Argentina y Armenia. A su vez ha sido Declarado de Interés Educativo y Cultural por el Ministerio de Educación de la Nación, la Honorable Cámara de Senadores de la Nación y la Honorable Cámara de Diputados de la Provincia de Santa Fe y el Concejo Municipal de Rosario.


viernes, 24 de abril de 2020

105 ANIVERSARIO DEL GENOCIDIO CONTRA EL PUEBLO ARMENIO


Este 24 de Abril se cumplen 105 años del Genocidio contra el Pueblo Armenio,  a pesar del difícil contexto que estamos viviendo,  adaptamos las actividades académicas para que te quedes en casa.



#genocidioarmenio
#24AMemoriaEnCasa
#haciendomemoriaencasa
#UNRencasa

jueves, 23 de abril de 2020

Espacio Permanente sobre el Genocidio contra el Pueblo Armenio en el Museo de la Memoria.

 

Reseña Espacio Permanente sobre el Genocidio contra el Pueblo Armenio en el Museo de la Memoria. 



Diario Armenia -  2016:

https://www.diarioarmenia.org.ar/aa2000-conmemoro-el-101-aniversario-del-genocidio-contra-el-pueblo-armenio-en-rosario/


AA2000 -  2016:

https://twitter.com/aa2000oficial/status/725744417869549569/photo/1


Publicaciones  Museo de la Memoria- 2016:

http://www.museodelamemoria.gob.ar/page/noticias/id/1872/title/Con-un-documental-se-conmemora-el-genocidio-armenio 

http://www.museodelamemoria.gob.ar/page/noticias/id/1873/title/Con-un-documental-se-conmemora-el-Genocidio-Armenio


Publicación Diario Sardarabad -2016:

https://www.sardarabad.com.ar/wp-content/uploads/2016/05/1846.pdf 


Declaración de Interés Cámara de Diputados de la Provincia de Santa Fe 2017:

https://www.diputados.gov.ar/proyectos/proyecto.jsp?exp=2575-D-2017


Publicación Museo de la Memoria -  2017: 

https://www.museodelamemoria.gob.ar/page/prensa/id/264/title/Un-recuerdo-permanente


Publicación Rosario 12  Recuerdo Permanente - 2017: 

https://www.pagina12.com.ar/33233-un-recuerdo-permanente


Publicación Consejo Nacional Armenio-  2017:

http://cna.org.ar/index.php/2017/05/03/el-genocidio-contra-el-pueblo-armenio-en-el-museo-de-la-memoria-de-rosario/


Entrevista Radio Galilea – 2017:

http://radiogalilea.com.ar/genocidio-armenio-un-recuerdo-permanente/


Publicación Diario El Ciudadano– 2017:

https://www.elciudadanoweb.com/cien-anos-de-negacionismo-del-genocidio-contra-el-pueblo-armenio/


Publicación Diario Sardarabad – 2017:

https://www.sardarabad.com.ar/wp-content/uploads/2017/05/1896-versi%c3%b3n-2-web.pdf


Publicación Museo de la Memoria - 2018: 

http://www.museodelamemoria.gob.ar/page/noticias/id/2184/title/Conversatorio%3A-103%C2%BA-Aniversario-del-Genocidio-Armenio


Visita Institucional al Espacio permanente - 2019: 

https://noticias.uai.edu.ar/facultades/derecho-y-ciencias-pol%C3%ADticas/argentina-te-abraza/


Publicación Museo de la Memoria - 2019:

http://www.museodelamemoria.gob.ar/page/noticias/id/2281/title/Conmemoraci%C3%B3n-del-104%C2%B0-aniversario-del-Genocidio-contra-el-Pueblo-Armenio


Publicación Identidad y Patrimonio- 2019:

https://www.diarioarmenia.org.ar/identidad-y-patrimonio-que-se-quiere-transmitir-con-el-museo-sobre-la-memoria-cultura-e-historia-armenia/


miércoles, 22 de abril de 2020

Cuando eliminar al otro se convierte en política de Estado. Florencia Demirdjian

En estos días, el dilema moral de salvar a la economía o a los seres humanos se pone en la escena internacional una vez más. A finales del siglo 20 el  mundo estaba próximo a entrar en la primera guerra mundial, el fin de la era imperial y  la emergencia de los estados territoriales no terminó con el expansionismo  y los proyectos transnacionales.


Desde la irrupción del Imperio Otomano en Asia menor, los pueblos conquistados fueron divididos según su etnia, religión y ocupación; judíos, armenios y griegos entre otras minorías.

Los armenios eran un pueblo originario en Anatolia y pasaron a ser considerados infieles tolerados, sometidos a excesos y arbitrariedades. Aun así pese a la opresión y servidumbre, los armenios fundaban escuelas de nivel inicial y medio, publicaban diarios.  Las imprentas de Constantinopla y otras ciudades importantes de Turquía eran propiedad de los armenios e imprimían en turco obras destinadas a los turcos. El primer teatro lo fundó un armenio, la primera ópera la escribió un armenio, quien compuso la primer canción con notas musicales fue un armenio, el fundador de la primera escuela de arquitectura fue un armenio, 40 arquitectos armenios participaron de  la occidentalización del rostro arquitectónico de Estambul durante el siglo XIX y principios del siglo XX. La famosa estructura en Estambul el Palacio Dolmabahçe, fue construida por los hermanos Balian.

La geografía es esencial para mantener la identidad de un pueblo, como lo es la cultura, el idioma y la religión. A Armenia esa geografía le fue usurpada en un 80%, siendo la ruta natural y obligada por la que han de transitar  los pueblos asiáticos para pasar al Asia Menor y lanzarse sobre Europa. Quedando en evidencia la vital importancia de este país, desde el punto de vista de la política internacional.
Con la  intención de salvar al imperio otomano en 1908 los ultranacionalistas turcos  asumieron la denominación de Jóvenes Turcos, y se apoderaron del gobierno sacando al Sultán Abdul Hamid II del poder  implantando un régimen nacionalista extremo. En 1909, organizaron, con finalidad ejemplificadora, la  matanza de 30 mil armenios, luego se celebraron congresos secretos anuales en la ciudad de Salónica entre 1910-1911, de los que participaron intelectuales, religiosos, militares de alto grado y políticos progresistas en donde se elaboró el plan sistemático genocida. 
El  15 de noviembre de 1914,  Partido oficialista Jóvenes Turco había suspendido su anti-islamismo, eran ateos pero utilizaron el Islam como un instrumento aglutinante, y el fanatismo religioso como arma política, organizaron una concentración pública religiosa y el  representante del Sultán Califa convocó a una Guerra Santa – Djihad y eliminar las minorías no musulmanas del Imperio Otomano. 

sábado, 18 de abril de 2020

Las pandemias y la tentación del autoritarismo


Para el historiador israelí Yuval Noah Harari, el mundo se enfrenta a elecciones importantes. Una de ellas es entre vigilancia totalitaria y empoderamiento ciudadano. Hay recientes casos, como un avance sobre las libertades públicas en regímenes autoritarios como China o en democracias liberales  como Hungría e Israel.  La pregunta es si los ciudadanos estarán dispuestos a abandonar sus libertades a cambio de una prometida seguridad  lo que puede llevar a ciertos políticos a usar medidas temporales para perpetuarse en el poder. Otras epidemias, como la mal llamada  gripe española de 1918-20 tuvo un rol preponderante en la caída del régimen parlamentario y el advenimiento de la dictadura de Primo de Rivera en España en 1923, quizás uno de los ejemplos más claros de los efectos devastadores de grandes pandemias sobre sistemas democráticos. Harari espera que los ciudadanos hagan lo correcto sin necesidad de la vigilancia del Gran Hermano (La Vanguardia, 10 de abril).
https://www.lavanguardia.com/historiayvida/historia-contemporanea/20200410/48390602700/gripe-espanola-coronavirus-pandemia-restauracion-primo-de-rivera.html

martes, 7 de abril de 2020

Trump advierte a Irán de que pagará un alto precio si los Estados Unidos son atacados en Irak.




El presidente Trump advirtió a Irán de que pagará un alto precio si Irán o sus aliados atacan tropas o activos de los Estados Unidos en Irak. No está claro si los Estados Unidos tiene informes de inteligencia sobre un posible ataqué iraní.

https://www.rferl.org/a/trump-warns-iran-of-heavy-price-if-u-s-attacked-in-iraq/30523909.html